"ਮਿਸਲ" ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਨਿਟ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ, ਰੰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 1792 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਮਹਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਕਰਚਕੀਆਂ ਮਿਸਲ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਮਿਸਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਲੱਕ, ਸ਼ਹਾਦਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਲਾਕੀ ਨਾਲ ਬਚਿਆ। 21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ 12 ਮਿਸਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਏਕਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਘਟਨਾ 1799 ਵਿੱਚ ਲਾਹੋਰ ਦੀ ਫਤਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਸਮ੍ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਮੁੱਢਲੀ ਘਟਨਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈ। ਇਹ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰੰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਧਾਇਆ।

ਰੰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਏਕਤਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਿਕੋਣ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਆਹਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਣ। ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮਿਤਰਤਾ ਕਰ ਕੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਬਲਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਰਣਨੀਤੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ; ਹਰ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ।

ਇਸ ਕਲਾ ਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ 1797 ਦੇ 12 ਮਿਸਲ ਨੇਤਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜਸੀ ਪਹਿਰਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਬੱਤਲਿਆਂ ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਗਰਵ ਨਾਲ ਪੋਜ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।

ਰੰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁਕਰਚਕੀਆ ਮਿਸਲ, ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ (ਦਲੇਵਾਲੀਆ), ਜਸਾ ਸਿੰਘ (ਰਾਮਗੜੀਆਂ), ਬਾਗੇਲ ਸਿੰਘ (ਕਰੋੜ ਸਿੰਘੀਆਂ), ਸਦਾ ਕੌਰ (ਕੰਹਾਇਆਂ), ਲਹਣਾ ਸਿੰਘ (ਭੰਗੀ), ਬਾਗ ਸਿੰਘ (ਅਹਲੂਵਾਲੀਆ), ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ (ਸਿੰਘਪੁਰੀਆ), ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ (ਪਟਿਆਲਾ), ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ (ਸ਼ਹੀਦ), ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ (ਨਕਾਈ) ਅਤੇ ਦਇਆ ਕੌਰ (ਨਿਸ਼ਾਨਵਾਲੀਆ) ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸੰਘਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਿਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।